مقالات

حوار العقل............................

• بواسطة يحي الداخلى
• 2026 Mar 31
• 13

حوار العقل............................

.....هل يفهم العقل جيدا الترابط بين اسم الجلال الرب عز و جل وصفة نفس الرب وهى صفة الرحمن وكلام نفس الرب وهو اسم الله ؟ في أرض الواقع لا.....  الرب الذي خاطبنا في عالم غيبي أزلي في قوله [ ألستُ بربكم قالوا بلى ] ليس كل العقول تؤمن بِ هذا العالم أصلا ومن آمن به أراح عقله من كثير من الأفكار فَ اسم رب عز و جل هو المُربي وليس اسمه رب وأن المُربي اسم مُشتق ولا يجوز الذات اسمه يكون مُشتق هذا المُربي عز و جل  له نفس وذات خاصه به فَ كي يقرب لنا معنى الوجود له عز و جل في أرض الواقع وصف نفسه بِ صفات يفهمها العقل صفة وليس اسمه مثل صفة الرحمن صفة المهيمن صفة العظيم وهكذا........أي أن هذه الصفات وصف المُربي وليس اسم المُربي ذاته وهذه الصفات وصف بها المربي ذاته لِ نفسه مثلا الشجرة خضراء هل صفة الأخضر لا تحمل المعنى إلا على الشجرة فقط فَ اللون الأخضر صفة تعود على كل من يحمل هذه الصفة ثم يتم تصنيف هذه الصفة وفق صاحبها فَ المُربي صفته رحمن فَ ما هو الحال لِ المُربي ذاته ؟  ارحم الراحمين فَ المُربي وصف نفسه بِ العظيم وهى صفة تدل على الهيبه والوقار فَ ما هو الحال لِ صاحب هذه الصفة ؟ انظر قوله [ فسبح باسم ربك العظيم ] لو كانت الآيه سبح باسم العظيم تدل على معناها بِ دخول معاني كثيرة تحمل نفس الصفة ولكن باسم ربك تدل باسم المُربي الذي يحمل صفة العظمة والأمر بِ التسبيح لِ رب موصوف بِ العظمة ولا يجوز قول الآية سبح باسم الله العظيم لِ أن اسم الجلال الله هو كلام المُربي وليس اسم المُربي هنا وقفه رائعه اسم الجلال الله ليس هو اسم المُربي وهو اسم كلام الرب فَ يجوز القول أن المُربي الذي وصف نفسه بِ الرحمان مُستحيل يكون صفته أيضا في نفس الوقت هو الضار لِ خلقه 0 المُذِل لهم 0 المنتقم منهم 0 وهكذا.........طيب هذه الصفات المُشتقه ليه قيل أنها اسم المُربي مُستحيل لِ أن الصفات المُشتقة لا تصلح أن تكون صفات في ذاتها لِ ذاتها فَ هى اُشتقت من فعل وكل الصفات المُشتقة وردت في أحاديث نبوية شريفة تلحق بِ كلام المُربي وليس المُربي ذاته يُعقل أيها العقل أن الذي وصف نفسه بِ الرحمان يصف نفسه بِ الضار.....  يُعقل.......................أيها العقل أن الذي استوى على العرش هو المُربي ذاته أم صفته...............  يُعقل.......................أيها العقل أن الذي كان عرشه على الماء هو المُربي أم تمام نعمته ......... يُعقل يُعقل يُعقل الربط بين اسم الرب عز و جل الاسم المُشتق الذي وصف نفسه بِ نفسه الرحمان و له كلام هذا الكلام هو تكاليف الكون وما فيه هذه التكاليف مجملة منهج الكون وما فيه هذا المنهج اسمه الله وليس صفته الله ............أعيدوا الفكر في الترابط بين المُربي وصفاته وصفات كلامه ..........الرب عز و جل صفتة الرحمان كلام المُربي اسم الجلال الله.... الداعية صافيناز صلاح إبراهيم

• الوسوم
• حوار
• العقل............................
• حوار العقل............................