مقالات

الزهراء البتول = أسماؤها وألقابها ==

• بواسطة يحي الداخلى
• 2026 Jul 27
• 112

=== سبب تسمية الرسول الكريم لها بفاطمة ===
تعددت أسماء فاطمة الزهراء وألقابها. أما تسمية "فاطمة" فقد قال عنها [[الخطيب البغدادي]] و[[ابن حجر الهيتمي]] في [[الصواعق المحرقة]]: «أن الله سمّاها فاطمة لأنه فطمها ومحبيها عن النار»، وفي [[سنن الأقوال والأفعال]] روى الديلمي عن [[أبي هريرة]]: «إنما سميت فاطمة لأن الله فطمها ومحبيها عن النار». بينما قال [[محب الدين الطبري]] في [[ذخائر العقبى]]: «إن الله فطمها وولدها عن النار». سنن الأقوال والأفعال الفصل الثاني في فضائل اهل البيت مفصلا فاطمة ا، الصواعق المحرقة 96

=== من ألقابها ===
* '''الزهراء''': هناك أقوال بأنها كانت بيضاء اللون مشربة بحمرة زهرية. إذ كانت [[العرب]] تسمي الأبيض المشرب بالحمرة بالأزهر ومؤنثه الزهراء، وهناك من يقول أن النبي محمد (صل الله عليه وسلم) هو من سماها بالزهراء لأنها كانت تزهر [[أهل السماء|لأهل السماء]] كما تزهر النجوم [[أهل الأرض|لأهل الأرض]]، وذلك لزهدها وورعها واجتهادها في العبادة، وفي ذلك ينقل بعض المحدثين وأصحاب السير عنها عباداتٍ وأدعيةً وأوراداً خاصة انفردت بها، مثل: [[تسبيح الزهراء]]، و[[دعاء الزهراء]] و[[صلاة الزهراء]] وغير ذلك.الكوثر في حياة فاطمة بنت النبي الاطهر - الباقري
* '''البتول''': تعددت الأقوال حول هذة التسمية، منها:
** قول [[النووي]] في شرح [[صحيح مسلم|مسلم]]: التبتل هو الانقطاع عن النساء وترك النكاح انقطاعاً إلى عبادة الله وأصل التبتل القطع ومنه [[مريم]] البتول وفاطمة البتول لانقطاعهما عن نساء زمانهما دينا وفضلاً ورغبة في الآخرة. سبب تسمية فاطمة رضي الله عنها بالزهراء والبتول - إسلام ويب - مركز الفتوى<!-- عنوان مولد بالبوت --
** قول [[ابن حجر العسقلاني]] في [[فتح الباري شرح صحيح البخاري|الفتح]]: وقيل لفاطمة البتول إما لانقطاعها عن الأزواج غير علي أو لانقطاعها عن نظرائها في الحسن والشرف.
* '''الحوراء الإنسية''': ويستشهدون برواية عن رسول الإسلام أوردها الطبراني في المعجم الكبير: (فاطمة حوراء إنسيّة، فكلّما اشتقتُ إلى رائحة الجنّة شممتُ رائحة ابنتي فاطمة.<ref>الدر المنثور للسيوطي 5:218 والمستدرك للحاكم 3:156 والمناقب لابن المغازلي حديث  وجاء الحديث برواية [[عائشة بنت أبي بكر|عائشة]] فهو: «إنّي لما أُسري بي إلى السماء أدخلني جبريلُ الجنّة فناولني منها تفّاحة، فأكلتُها فصارت نُطفةً في صُلبي، فلمّا نزلتُ واقعتُ خديجة، ففاطمة من تلك النطفة، وهي حوراء إنسيّة، كلمّا اشتقتُ إلى الجنّة قبّلتُها.» <ref>تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 5:87 وذخائر العقبى للطبري 36 ‏أما الحديث الثاني رواه [[الطبراني]] وفيه [[أبو قتادة الحراني]] وثقه أحمد وقال‏:‏ كان يتحرى الصدق، وأنكر على من نسبه إلى الكذب، وضعفه [[البخاري]] وغيره، وقال بعضهم‏:‏ متروك، وفيه من لم أعرفه أيضاً، وقد ذكر هذا الحديث في ترجمته في الميزان ‏و قال فيه [[ابن حجر]] :هذا مستحيل، فإن فاطمة ولدت قبل الإسراء بلا خلاف.الحديث رقم 15197 مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - المجلد التاسع - باب مناقب فاطمة بنت رسول الإسلاما.
* '''الصديقة''': لأنها لم تكذب قط.
* '''المباركة''': لظهور بركتها.
* '''الزكية''': لأنها كانت أزكى أنثى عرفتها البشرية.
* '''المرضية''': لأن الله سيرضيها بمنحها حق الشفاعة.
* '''المحدثة''': لأن الملائكة كانت تحدثها.
* '''البتول''': لأنها تبتلت عن دماء النساء.
* '''الحانية''': لأنها كانت تحن حنان الأم على أبيها النبي وبعلها وأولادها عليهم السلام والأيتام والمساكين.
* '''أم الأئمة'''.
* '''الطاهرة'''.
* '''المنصورة'''.
* '''الصادقة'''.
* '''الريحانة'''.
* ''' البضعة'''.

• الوسوم
• الزهراء
• البتول
• =
• أسماؤها
• وألقابها
• ==
• الزهراء البتول = أسماؤها وألقابها ==