مقالات

رب اجعل هذا البلد آمنا

• بواسطة يحي الداخلى
• 2026 Nov 09
• 15

بقلم / محمـــد الدكـــروري 
إن من مظاهر الفساد هو زعزعة الأمن، فإن الأمن في الأوطان مطلب كل يريده وكل يطلبه، فإنه أول مطلب طلبه نبى الله إبراهيم عليه السلام من ربه فقال عز وجل، فقال تعالى فى سورة إبراهيم " وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبنى وبنى أن نعبد الأصنام " ثم قال تعالى  في الآية الثانية فى سورة ألبقرة "وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا وأرزق أهله من الثمرات من آمن منهم بالله واليوم الآخر" فأول طلب طلبه نبى الله إبراهيم عليه السلام لتحقيق العبادة أن يكون هناك أمن، ثم كرر الطلب في الآية الثانية، فقريش قد أنعم الله عليها بنعمة الأمن، فأطعمها من جوع وآمنهما من خوف، هذه الآيات تبين وجوب الاهتمام بهذا الأمر، وأن من يسعى لزعزعة الأمن إنما يريد الإفساد في الأرض، وأن تعم الفوضى والشر بين عباد الله، فمن زعزعة الأمن حمل السلاح على الناس، ونشر الأقوال الفاسدة، ونشر الطعن في ولاة الأمر، أو العلماء. 

أو الطعن في أصل من أصول الدين وهذه القنوات الفضائية التي تبث ليلا ونهارا، وتغزو الناس في دورهم وفي أماكن أعمالهم ليس خطرها فقط في الأخلاق وإنما خطرها الأكبر زعزعة الأمن، فيجب التنبه والحذر من هذا كله، وكذلك من مظاهر الفساد هو عدم السمع والطاعة لولاة الأمر، الذين أمرنا الله عز وجل، بالسمع والطاعة لهم في المنشط والمكره، وأمر بذلك النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، وكما وضح لنا منزلة الشهيد الذي يضحي بنفسه من أجل الوطن وفدائا لوطنه، وكما وضح لنا النبي الكريم صلي الله عليه وسلم أن الشهيد لا يسأله الملكان في قبره، لأن القصد بسؤالهما، فتنة الميت وإمتحانه، والشهيد قد إمتحن بأهوال الحرب وفزعاتها، وتعرضه للموت وهو ثابت حتى إستشهد، فكان ذلك إمتحانا كافيا في الدلالة على قوة إيمانه، وذلك للشهيد المخلص، فعن راشد بن سعد عن رجل من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم. 

أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم، يا رسول الله ما بال المؤمنين يفتنون فى قبورهم إلا الشهيد؟ قال صلى الله عليه وسلم " كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة" رواه النسائي، وإن هذا نموذج عظيم ممن فهم حقيقة الفوز العظيم ألا وهو حرام ابن ملحان، فقد روى البخاري بسنده عن ثمامة بن عبد الله بن أنس أنه سمع أنس بن مالك رضى الله عنه يقول، لما طعن حرام بن ملحان وكان خاله يوم بئر معونة قال بالدم هكذا فنضحه على وجهه ورأسه ثم قال "فزت ورب الكعبة" وتمام الحديث عند البخارى ومسلم، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال جاء ناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا أن ابعث معنا رجالا يعلمونا القرآن والسنة، فبعث إليهم سبعين رجلا من الأنصار، يقال لهم القرّاء، فيهم خالي حرام، يقرؤون القرآن، ويتدارسون بالليل يتعلمون، وكانوا بالنهار يجيئون بالماء فيضعونه في المسجد، ويحتطبون فيبيعونه، ويشترون به الطعام لأهل الصفة وللفقراء. 

فبعثهم النبي الكريم صلى الله عليه وسلم إليهم، فعرضوا لهم، فقتلوهم قبل أن يبلغوا المكان، فقالوا اللهم، بلغ عنا نبينا أنا قد لقيناك فرضينا عنك، ورضيت عنا، قال وأتى رجل حراما، خال أنس من خلفه، فطعنه برمح حتى أنفذه، فقال حرام فزت ورب الكعبة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه "إن إخوانكم قد قتلوا، وإنهم قالوا اللهم بلغ عنا نبينا أنا قد لقيناك فرضينا عنك، ورضيت عنا" وإن قوله " فزت ورب الكعبة" كلام يدل على أن قائله قد كان حريصا على الشهادة، فلما حصلت له تحقق الفوز بها فقال فزت، وقوله ورب الكعبة، فهو يمين نشأت عن إيمان منه، بأن الشهادة في سبيل الله فوز، وانظر لعاقبة قوله فُزت ورب الكعبة هذه الكلمة كان مفعولها أشد من السحر، على القاتل الذي قتل الصحابى، فراح يسأل عنها، كيف يفوز، وهو يُقتل؟ ما هذا الفوز؟ فكانت سببا في إسلام جبّار بن سلمى، فعدّ من الصحابة رضي الله عنهم، فلا يحتقر المسلم كلمة يقولها. 

من أجل الدعوة إلى الله تعالى، تخرج من غير تكلف، وبنية طيبة، فهاهو حَرام بن ملحان قال كلمة عفوية، خرجت من قلب طاهر زكى، فرحا بما أعدّه الله للشهيد، وعن أبي هريرة رضى الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما يجد الشهيد من مس القتل إلا كما يجد أحدكم من مس القرصة" رواه الترمذي، وإن الغبار الذي يصيب المجاهد في سبيل الله فيتسلل إلى جوفه يكون مانعا من دخان جهنم التي وقودها الناس والحجارة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبدا" رواه النسائى.

• الوسوم
• رب
• اجعل
• هذا
• البلد
• آمنا
• رب اجعل هذا البلد آمنا