مقالات

الأنصار في حياة النبي صلي الله عليه وسلم

• بواسطة يحي الداخلى
• 2026 Nov 10
• 6

 
بقلم / محمـــد الدكـــروري
جاء في معاملة النبي صلي الله عليه وسلم مع الانصار الكثير حيث يقول الباحث في الدراسات الدينية هاني عمارة أنه بإستثناء تولية الصحابي الجليل معاذ بن جبل على اليمن، وزياد بن لبيد على حضرموت، لا نجد ولاة أو عمال أو قادة جيوش من الأنصار في حياة النبي صلي الله عليه وسلم، بل نجد أن أغلب القادة من المهاجرين" ويدعم خليل عبد الكريم هذا الرأي بقوله إن محمد صلي الله عليه وسلم كانت لديه شكوك حول الأنصار، وبناء على ذلك لم يشركهم في الغزوات حتى غزوة بدر، وفي أغلب المرات التي خرج فيها من المدينة لم يؤمر عليها أنصاريا إلا مرة واحدة، حين ولى سعد بن عبادة الخزرجي، ولم يكررها، ويذكر عمارة أن النبي صلي الله عليه وسلم لم يمنح الأنصار شيئا من غنائم غزوة حنين الكثيرة، بينما منح المهاجرين والمسلمين الجدد من أهل مكة، فحزّ ذلك في نفوسهم، وخاطبوا النبي صلي الله عليه وسلم بشأنه.






ويرى عمارة أن إنقياد الأنصار للنبي صلي الله عليه وسلم جعله يأمن جانبهم، فلم يسع لتأليف قلوبهم بالمال، كما كان يفعل مع أهل مكة ممّن دخلوا الإسلام حديثا بجانب أنه أحب تعويض أهل مكة عن خسارة تجارتهم، ويشير عبد الكريم في كتابه إلى أن منع الأنصار من الغنائم بدأ منذ غزوة بدر، ثم تكرر مع توزيع أموال بني النضير، وحدثت مشاحنات بين الأنصار والمهاجرين، فلم يكن كل أهل المدينة مرحبين بالنبي صلي الله عليه وسلم والمهاجرين، وبعيدا عن اليهود المتوجسين من النبي صلي الله عليه وسلم، لم يرحّب بمحمد صلي الله عليه وسلم بعض سادة الأنصار مثل عبد الله بن أبي سلول الذي كاد أن يتوج ملكا على الأنصار لولا قدوم النبي صلي الله عليه وسلم، ومثل أبو عامر الراهب الأوسي الذي عارض النبي صلي الله عليه وسلم من منطلق ديني، فقد كان حنيفيا ولم يصدق بنبوة محمد صلي الله عليه وسلم، وفق كتاب عبد الكريم. 







ووقع عدد من المشاحنات بين الطرفين، مثل مشاحنة أنصاري مع المهاجري الزبير بن العوام حول سقي النخيل، وتعكس هذه الحالة غضب الأنصار من تملك المهاجرين للأراضي الزراعية التي هي مصدر قوتهم ويذكر عبد الكريم أمثلة عديدة في كتابه نذكر منها كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة من الغزوات لما سأل أصحابه " هل تفقدون من أحد؟" قالوا نفقد فلانا ونفقد فلانا قال صلى الله عليه وسلم "انظروا هل تفقدون من أحد" قالوا لا قال صلى الله عليه وسلم لكنني أفقد جليبيبا قال صلى الله عليه وسلم "فاطلبوه في القتلى" فطلبوه فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه، فقالوا يا رسول الله، ها هو ذا قد قتلهم ثم قتلوه، فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام عليه فقال "قتل سبعة وقتلوه، هذا مني وأنا منه" مرتين أو ثلاث، ثم وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم على ساعديه وحفر له، ماله سرير إلا ساعد النبي صلى الله عليه وسلم. 





ثم وضعه في قبره عناية اهتمام سؤاله صلى الله عليه وسلم عن أصحابه، يهتم بأمرهم ويتابعهم، هكذا يكون القائد الناجح والمعلم والمربي، ولما عاد صلى الله عليه وسلم من الحج ومعه مائة وأربعون ألفا، يسأل امرأة من الأنصار "ما منعك أن تحجي معنا هذا العام؟" فلم تشغله مسؤولياته وأعباؤه عن تفقد إخوانه والإهتمام بهم، فلنا الأسوة في رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ظهر صبره وحلمه صلى الله عليه وسلم في العديد من المواقف والقصص خاصة التي تكررت مع الكفار والمشركين، ومن أبرز هذه القصص هو أنه كانت قريش معارضة جدا لرسالة النبي المصطفي صلى الله عليه وسلم وحاولت جاهدة منعه عن نشر رسالته صلى الله عليه وسلم التي أرسله الله تعالى بها، إذ اتبع كفار قريش العديد من الطرق والوسائل في ذلك كإغرائه صلى الله عليه وسلم بالنساء والمال وغيرها من أساليب الترغيب والترهيب، وذات يوم أرسلت قريش عمّه أبا طالب. 





ليخبره بأن قريش ستقدم إليه صلى الله عليه وسلم كل ما يريده شرط التوقف عن هذه الدعوة، فقال النبي الحبيب المصطفي صلى الله عليه وسلم جملته الشهيرة الدالة على صبره صلى الله عليه وسلم الكبير " والله يا عم لو وضعوا الشمس في يميني، والقمر في شمالي على أن أترك هذا الأمر ما تركته، أو أهلك دونه" وكما هناك قصة تعاون فيها الرسول صلى الله عليه وسلم مع اصحابه وهي من القصص التي تحث الناس على التعاون، وتجعلهم كالجسد الواحد الذي إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحُمّى، والتعاون من أهم الفضائل التي يجب على المرء أن يتحلى بها مع كل من يجد فيه روح الطمأنينة، ومن يجد بجواره السعادة والأمان.

• الوسوم
• الأنصار
• في
• حياة
• النبي
• صلي
• الله
• عليه
• وسلم
• الأنصار في حياة النبي صلي الله عليه وسلم