news-details
مقالات

أعظم المخاطر على دين العبد

 

 
بقلم / محمـــد الدكـــروري
إن من أعظم المخاطر على دين العبد، هو السير وراء حب هذه الدنيا الفانية بدون ضوابط شرعية ولا قيود دينية، واعلموا يرحمكم الله بأن الخير الذي أشار الله تعالى إليه، ينتظم في كل بر، ويشمل كل عمل صالح، ونظافة الجسد خير، وإماطة الأذى عن الطريق خير،وغراس الأشجار خير، والمحافظة على البيئة من التلوث خير، واحترام الآخر خير، والصدق خير والالتزام بالوعد والعهد خير، وبر الوالدين خير وإغاثة الملهوف خير، ورعاية الحيوان خير، والرياضة البدنية خير، وكل عمل ينهض بالفرد ويرقى بالمجتمع فهو خير، والدعوة إلي الله تعالى خير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكرخير، والعدل خير والسلام العالمي خير، والاستزادة من العلم والحكمة خير، لقول الله سبحانه وتعالى كما جاء فى سورة البقرة " يؤتى الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا" كذلك فإن مجالات العمل الخيري كثيرة ومتعددة.





ومن أهداف العمل الخيرى، هو إرضاء الله عز وجل، والحصول علي الأجر والثواب، و دعوة الناس إلى الإسلام، وأيضا فعل الخير بما يضمن للآخرين حق الحياة الكريمة، وكذلك يحقق التنمية ومساعدة الآخرين، ونشر قيم التضامن والتسامح والتعاون، وإن دعوة الإسلام كانت دائما إلى فعل الخيرات والمسارعة إليها، حتى تكون رصيدا تسمو بالإنسان، وتصل به إلى أعلى الدرجات، لأن الشمس لا تنتظر أحدا، والزمن يمضي سريعا، والوقت هو الفرصة الذهبية التي وهبها الله للإنسان، ليعمرها بالخير والصلاح والفلاح، وإن البطء والتثاقل والتروي والـتأني ينبغي أن يكون بعيدا عن عمل الآخرة لأن عمل الآخرة طريق صحيح، لا يحتاج إلى تأمل وتفكر، ويحتاج إلى المبادرة قبل الفوات، لأن كل يوم يمضي هو من الفوات، وبعد الفوات يكون الندم، والندم لا يغني عن العاقل شيئا، فالمسارعة والمسابقة والمنافسة لهم بعض السمات الأساسية منها.






أن المسارعة والمنافسة والمسابقة مطلب شرعي وأمر إلهي، ووصية نبوية، فعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال " اغتنم خمساً قبل خمس، شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك" رواه الحاكم، وإن المسارعة والمسابقة في السير إلى الله تعالى، لا مجال فيها للروية والتؤدة والأناة حيث يقول النبي صلى الله عليه وسلم " التؤده فى كل شئ إلا فى عمل الآخرة" رواه أبو داود، وقال وهيب بن الورد "إن استطعت أن لا يسبقك إلى الله أحد فافعل" وقال عمر بن عبد العزيز في حجة حجها عند دفع الناس من عرفةَ "ليس السابق اليوم من سبق به بعيره، إنما السابق من غُفر له" وإعلموا أن من ركنوا إلى الدنيا وأحبوا أهلها وزهدوا في الآخرة وبقائها فأولئك محبتهم وعداؤهم وولاؤهم فمن أجل الدنيا وأهلها ومناصبها وما يحصلون عليه من كراس ومراتب ودرجات.






فكانت المفاجآت أن حلت عليهم النكبات ودارت عليهم الدائرات وجعل الله بأسهم بينهم شديدا، فإذا اجتمعوا أظهروا خلاف ما يبطنون وإذا تفرقوا أكل بعضهم بعضا، حيث قال تعالى " الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين " وما حصل كل ذلك إلا لبعدهم عن منهج الله القويم وانحرافهم عن صراطه المستقيم فضلوا وغووا وركنوا إلى ما لم يؤمروا به، فاتبعوا الهوى والشهوات وحصلت بينهم المنافسات على المناصب الكاذبات فلا إله إلا الله رب الأرض والسموات، كل من أولئك يريد البقاء له وله وحده وكأنه لم يخلق إلا للبقاء والخلود في هذه الدنيا وعمارتها، والله تعالى يقول في محكم التنزيل " كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور " ويقول تعالى " وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإين مت فهم الخالدون، كل نفس ذائقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون " 





وقال تعالى " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " وهذه هي والله الغاية السامية التي من أجلها خلق الله الخلق، فقد خلقهم من أجل العبادة عبادته وحده لاشريك له في ذلك فهو سبحانه المستحق للعبادة دون سواه، فهل عقل ذلك كثير من الناس؟ وكل ماعدا العبادة فهو وسيلة لا غاية، وعجبا لمن حول وبدل الغاية إلى وسيلة والوسيلة إلى غاية، فلا حول ولا قوة إلا بالله.

يمكنك مشاركته عبر

التعليقات الأخيرة

اترك تعليقًا