مقالات

الإيجابية في حياة المؤمن

• بواسطة يحي الداخلى
• 2026 Nov 12
• 4

 
بقلم / محمـــد الدكـــروري
اعلموا يرحمكم الله إنه بعد أن سعى الإنسان إلى أداء العبادات من صلاة، وصيام، وحج، وزكاة، ليس هناك موضوع على الإطلاق أخطر ولا أهم إلى نفس المؤمن من موضوع الحلال والحرام، لأن الإنسان إذا اقترف الحرام كان الحرام حجابا بينه وبين الله، فإن العلوم الدينية علوم كثيرة جدا، فهى علوم أدوات، وعلوم فرعية، وعلوم فقهية، فما من موضوع على الإطلاق أخطر في حياة المؤمن بعد إيمانه بالله من موضوع الحلال و الحرام، وقبل أن نمضي في الحديث عن الحلال والحرام في حياة الإنسان الشخصية، في طعامه وشرابه، وفي علاقاته الاجتماعية، في زواجه، في كسبه للمال، في إنفاقه للمال، في سفره، في حله وفي ترحاله، قبل أن نمضي في هذه الموضوعات، لابد من أن نتحدث عن حقائق أساسيه وقواعد كلية في الحلال والحرام، وإن من أول هذه القواعد الكلية في الحلال والحرام أن الأصل في الأشياء الإباحة، والأصل أن كل شيء مباح لماذا؟ 




وما الدليل؟ لقول الله عز وجل فى سورة البقرة " هو الذى خلق لكم ما فى الأرض جميعا" ولقول الله عز وجل كما جاء فى سورة الجاثية "وسخر لكم ما فى السماوات وما فى الأرض جميعا منه" ولقول الله عز وجل كما جاء فى سورة لقمان " ألم تروا أن الله سخر لكم ما فى السماوات وما فى الأرض وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل فى الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير" فإن أى قضية سكت عنها الدين قضية مباحة، فالأصل في الأشياء الإباحة لذلك لا حرام إلا ما ورد فيه نص صحيح صريح، إذن النص غير صحيح أو النص صحيح ولكن غير صريح، نعود إلى أصل القاعدة، وهو الأصل في الأشياء الإباحة لا تحريم إلا بنص صريح صحيح، وإن المسلم يعيش في هذه الحياة تربطه تقوى الله سبحانه وتعالى فهي منهجه وفي حياته، في يقظته وفي منامه، في بيته وفي عمله وفي شارعه وفي كل مكان، وإن الإيجابية في حياة المؤمن سمة وعلامة من علامات حياته فالمسلم دائما شخص إيجابي، وهذا منهج حياة أمر به الإسلام، فلا مكان للمتثاقل، ولا مكان للخامل الذي لا يغير وينتظر من حياته أن تتغير، وإن الإيجابي لا يتأثر بالأمور السلبية، فلا يغير إلى ما هو أسوأ. 





بل إن تأثيره يكون إيجابيا، وإن تغير يكون تغيره إيجابيا، وإن تأثير المسلم وتغيره لا بد أن يكون مضبوطا بضابط التقوى، ولا بد أن يكون مضبوطا بضابط الإسلام فالمؤمن يعيش للإسلام وبالإسلام، هذه هي منهجية المسلم في حياته أن يكون إيجابيا، وأن يكون نافعا، وأن يكون مغيرا، وأن يكون عامرا للحياة، وأن يكون قادرا على مواجهة العقبات والصعاب التي تواجهه في حياته، وإن الإسلام لا يجعل مكانا لأولئك المتثاقلين، ولا لأولئك الخاملين الذين دائما ما يواجهون الصعاب والنكبات، ودائما ما يواجهون أحوالهم وأحوال أمتهم بأن يلقون باللائمة على غيرهم، فلا مكان لأولئك، إن اللائمة في هذه القضايا تعود على المسلم، واعلموا يرحمكم الله أن أى قضية سكت عنها الدين إذن هي مباحة، فأصل القاعدة أن كل شيء مباح في الأصل، ما لم يرد في تحريمه نص صحيح صريح، ولو اعتمدت على نص غير صحيح هذا الشيء يبقى على أصل القاعدة مباحا، ولو اعتمدت على نص صحيح. 






لكن دلالته ليست قطعية، يرجع الحكم إلى أن هذا الشيء مباح وفق القاعدة الأصلية الأولية، فالقاعدة الأولى في الحلال والحرام أن الأصل في الأشياء الإباحة ما لم يرد نص صحيح صريح من قبل الله عز وجل في كتابه، أو من دوام النبي صلى الله عليه وسلم في سنته، لذلك موضوع الحلال والحرام لا يستطيع إنسان كائن من كان أن يقول لك هذا حلال وهذا حرام إلا بالدليل، فإذ قال إنسان هذا الشيء حرام، فقل له أين الدليل؟ ليس تحليل الحرام أو ليس تحريم الحلال بأقل إثما وخطرا وانحرافا من تحليل الحرام، سيّان أن تحلل حراما أو تحرم حلالا، فإن بطولة الإنسان ليس فى تحريم الحلال ولكن في إعطاء الرخصة مع الدليل، فإن أول قاعدة هى الأصل في الأشياء الإباحة ما لم يرد نص صريح صحيح في تحريمها، لذلك المؤمن لا يعمل فكره إلا بالطريقة التالية، إن كنت ناقلا فالصحة، إن كنت مدعيا فالدليل فلا يقبل شيئا محرما إلا بالدليل القطعي. 






وطالبه بنص صحيح، قرآن كريم، حديث صحيح، حديث متواتر، حديث حسن، وطالبه بدلالة واضحة صريحة، أما أن تعتمد نصا ضعيفا، أو موضوعا، أو أن تعتمد مدلولا ظنيا، فهذا لا يجعل هذا الشيء حراما، بالمناسبة أى إنسان مهما كان علمه محدودا، بإمكانه أن يقول لك هذا حرام، لكن البطولة ليس في تحريم الحلال ولكن في إعطاء الرخصة مع الدليل، فتقول هذا حلال وهذا الدليل.

• الوسوم
• الإيجابية
• في
• حياة
• المؤمن
• الإيجابية في حياة المؤمن